-¿Qué le parece el toque de queda y la forma en que se ha aplicado últimamente?

-Mal me parece, como toda restricción a la libertad personal y de movimiento, pero en medio de una pandemia es inevitable que se tomen, transitoriamente, y con prudencia, medidas como esas.

-¿Qué piensa de la situación en la que están quienes permanecen detenidos por haber protestado durante la primavera de 2019?

-Las causas de tales detenciones son múltiples y la situación procesal de los afectados también muy variadas. Hay que confiar en los jueces, que están analizando la situación caso a caso. Las detenciones prolongadas mientras se juzga una conducta no son recomendables, pero pensemos también en aquellos que protagonizaron actos de evidente vandalismo y pillaje que afectaron a pequeños negocios cuyos dueños y empleados podrían vivir en los mismos barrios de los que las emprendieron contra ellos. Esos actos nada tuvieron que ver con política. ¿Acaso no vimos todos en la televisión a unos frescos que salían de las tiendas asaltadas con enormes televisores? ¿Es así como se hace política en un país?

SU OPCIÓN

A comienzos de diciembre, Squella anunció su postulación a la Convención Constitucional por el distrito 7 de la Región de Valparaíso, una zona costera que cubre desde Concón por el norte hasta Santo Domingo por el sur. Va como independiente en la lista del Partido Liberal de Chile y el 11 de abril próximo medirá su poder de convocatoria para participar en un proceso constitucional que exige "compromiso, responsabilidad, entusiasmo, rectitud, y una amplia y recíproca tolerancia" como finaliza su declaración.

-"Escuchar, conversar, representar" se lee en su recién inaugurado Twitter, ¿cómo le hace sentido ese lema?

-Tres verbos importantes y además claves para el momento constitucional que estamos viviendo. Todos tenemos derecho a pedir la palabra, pero tenemos también el deber de escuchar a los demás, especialmente a aquellos que no piensan como nosotros. De lo que se trata es de producir un Constitución para la República de Chile, o sea, de todos, y no una que sea la imposición de un sector sobre los demás.

-¿Qué lo hizo decidirse a tratar de participar en la Convención Constitucional?

-Lo que acabo de decir. Me involucré fuertemente en el período previo al plebiscito de octubre y sentí que era algo así como un deber intentar participar luego como candidato. Se trata de un momento especialísimo, único, histórico, en el que todos, de una u otra forma, tenemos la obligación de participar.

-¿Cuáles son las convicciones de su liberalismo social?

-Que la libertad no debe ser sacrificada nunca en nombre de la igualdad (como hicieron las dictaduras comunistas del mundo) ni la igualdad inmolada en el altar de la libertad (como hace el capitalismo salvaje de nuestros días). El liberalismo que profeso es un liberalismo social, igualitario, que está muy lejos de esa otra y muy negativa doctrina liberal: el neoliberalismo.

-¿Cuánto conoce del distrito 7?

-Lo suficiente, espero, porque he vivido siempre en él, aunque ahora lo conoceré todavía mejor.

"Las palabras son como cofres cuya tapa hay que retirar con mucho cuidado para descubrir y no dañar los muchos y a veces preciosos significados que hay siempre en su interior".

"Propendemos más a la obediencia que a la desobediencia, no obstante que aquella ha producido mucho más daño que ésta, en la historia de la humanidad".

Por Andrés Nazarala R. / @diarioelsur.cl

Cuando Sebastián Silva estrenó "La nana" (2009) hubo quienes cuestionaron su supuesta tibieza o, digamos, la falta de una denuncia fuerte a la hora de diseccionar los roles jerárquicos de los personajes. Un posible contraargumento es que no era necesario invocar la opresión para retratar la alienación de una empleada puertas adentro, aunque muchos esperaban que una obra centrada en este oficio no podía darse el lujo de desperdiciar un ataque frontal contra lo que, en su paso por el mundo, fue visto como una nueva forma de esclavitud. Con "Nasty Baby" (2015) vino otra pequeña impugnación: la idea de una pareja gay que mata a un vagabundo resultaba algo incorrecta en tiempos de reivindicaciones. Así y todo, ganó el Teddy Award, premio destinado a producciones LGBT, en la Berlinale.

Lo cierto es que Silva -radicado en Nueva York hace algunos años- nunca ha buscado la controversia sino que algo mucho más necesario: una reflexión sobre los matices de la realidad, lejos de prejuicios y discursos prefabricados. "Tyrel" -su séptimo largometraje, estrenado el jueves en la plataforma Centroartealameda.TV- se mueve también en esa ambigüedad sin esconder sus intenciones de fondo. Aunque data de 2018, podría perfectamente conectar con la discusión que se abrió tras el asesinato de George Floyd en mayo y, por consiguiente, con la supremacía blanca de la era Trump, quien es mencionado casualmente, a través de una radio, en los primeros minutos del filme. Esto ocurre mientras Tyler (Jason Mitchell) y John (Christopher Abbott) esperan ser rescatados por sus amigos luego de que su auto queda en pana de bencina en las Montañas de Catskill, región ubicadas a dos horas de Manhattan. Se dirigen a la casa de Nico con el fin de pasar un fin de semana cargado de testosterona.

Cuando la pandilla aparece en una camioneta, gritando y bromeando sin parar, ya sabemos a qué tipo de fauna humana pertenecen dentro de la sociedad y el cine estadounidense. Son esos jóvenes de comedias disparatadas y comerciales de cerveza dotados de cierto progresismo neoyorquino. Es decir, no constituyen una amenaza en términos de violencia discriminatoria. En el grupete hay un homosexual (Roddy Bottum, tecladista de Faith No More) y un latino (Nico es argentino). Tyler es el único afroamericano.

Silva opta por la cámara en mano (al estilo de John Cassavetes), las actuaciones naturalistas y los diálogos espontáneos para retratar las tensiones de esta fiesta generosa en alcohol. Su mirada está siempre con Tyrel, quien debe soportar bromas y comentarios prejuiciosos. ¿Es una víctima de racismo? El director lanza la pregunta y acentúa la ambigüedad en otra película que se libera del comentario obvio. "Tyrel" es una disección del privilegio blanco en un contexto donde supuestamente no existe la discriminación, así como en "La nana" no había una opresión explícita y declarada.

Esta invitación a leer señales de comportamiento se ve potenciada por un hábil manejo del tiempo en beneficio de la alta tensión. Silva impone la sensación de que estamos frente a una bomba siempre a punto de estallar en lo que, a ratos, parece una película de terror claustrofóbica. Esto la emparenta con la premiada "Get Out" aunque se podría también ampliar hacia otros referentes como "Streamers" (1983), ese pequeña joya en la que Robert Altman llevó la tensión racial a un cuartel militar o incluso "Bolivia" (2001), del argentino Adrián Caetano, la que transcurre en un pequeño bar de Buenos Aires.

"Tyler" invita al diálogo rechazando el efectismo de las respuestas fáciles. El de Silva es un cine capaz de abrir debates sobre el mundo en que vivimos.